النكاح ، هذا كلامه ، ولعل معناه : أنه يصير إلى هذه الحالة . « المصباح المنير ( غلم ) ص 452 ، والنهاية 3 / 382 ، والتوقيف ص 540 ، وتحرير التنبيه ص 55 » . غلبة الظن : زيادة قوة أحد المجوزات على سائرها . « إحكام الفصول لابن خلف الباجي ص 46 » . الغَلس : اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل ، والغبش قريب منه إلا أنه دونه . وفي حديث أبي داود عن عائشة - رضي اللَّه عنها - أنها قالت : « إن كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » . [ البخاري - مواقيت 27 ] « المصباح المنير ( غلس ) ص 450 ، ومعالم السنن 1 / 114 ، ونيل الأوطار 2 / 12 » . الغلط : مصدر « غلط » : إذا أخطأ الصواب في كلامه . قال السعدي : « العرب تقول : غلط في منطقه ، وغلط في الحساب » . وحكى الجوهري عن بعضهم : أنهما نعتان بمعنى واحد . « المصباح المنير ( غلط ) ص 450 ، والمطلع ص 408 » . غَلْق الرّهن : أصل الغلق في اللغة : الانسداد والانغلاق ، يقال : « غلق الباب وانغلق » : إذا عسر فتحه ، والغلق في الرهن ضد الفك ، فإذا فك الراهن الرهن فقد أطلقه من وثاقه عند مرتهنه . ومعناه اصطلاحا : أخذ الدائن الشيء المرهون في مقابلة الدين عند عدم الوفاء ، وهو منهي عنه ، ففي الحديث : « لا يغلق الرهن » [ النهاية 3 / 379 ] . « الزاهر ص 244 ، والمصباح المنير ( غلق ) ص 451 ،